Histoire de la philosophie ancienne (PHIL101_LLSH)

Entre les VIème et Vème siècles av. J.C. apparaît en Grèce un nouveau type de discours, le discours philosophique, invitant l’homme à conduire son existence selon un idéal de sagesse. Fondée sur une connaissance rationnelle du cosmos, une telle philosophie, loin de se limiter à une construction abstraite, entend ainsi opérer une transformation de soi au moyen de véritables « exercices spirituels » comme l’a montré Pierre Hadot, se manifestant à travers une éthique et une politique établissant un nouveau rapport à soi, aux autres, au monde. Ce cours se propose de présenter les fondements de cette sagesse grecque, mais aussi les discussions la travaillant, à travers l’étude des doctrines de ses grandes figures ayant fait école: Platon, Aristote, les stoïciens, Epicure, Plotin, jusqu’à leur confrontation fertile avec la révélation chrétienne, prélude à la pensée augustinienne. De par son influence continue sur l’histoire des idées ayant donné lieu à des réappropriations répétées au fin des siècles d’où procèderont des mutations culturelles décisives ( l’aristotélisme propre à la scolastique au Moyen Age, le renouveau platonicien à la Renaissance, le retour à l’augustinisme avec la Réforme, les références antiquisantes de la Révolution française et son rapport problématique à la « liberté des Anciens »), on pourra dès lors mieux comprendre en quoi la sagesse grecque constitue l’un des fondements de la civilisation pouvant toujours servir de recours face à la crise de sens.

Bibliographie indicative

Aristote, Ethique à Nicomaque,  Paris, Vrin, 1990

Canto-Sperber, M. ( dir.) Philosophie grecque, Paris, PUF, 1998

Epicure, Lettres à Menécée, 2009

Hadot, P., Qu’est-ce que la philosophie antique ?, Paris, Folio, 1995

Hadot, P., Discours et mode de vie philosophique, Paris, Les Belles Lettres, 2014

Marc Aurèle, Pensées pour moi-même, Paris, GF,  1992

Platon,  Gorgias, Paris, GF, 1987